अध्याय 16: दैवासुरसम्पद्विभागयोग

16.1

श्री भगवानुवाच
अभयं सत्त्वसंशुद्धिः ज्ञानयोगव्यवस्थितिः।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम्।।16.1।।

śhrī-bhagavān uvācha
abhayaṁ sattva-sanśhuddhir jñāna-yoga-vyavasthitiḥ
dānaṁ damaśh cha yajñaśh cha svādhyāyas tapa ārjavam

अर्थ: श्रीभगवान बोले: निडरता, मन की पवित्रता, ज्ञान और योग में स्थिरता, दान, इंद्रियों का संयम, यज्ञ, शास्त्रों का अध्ययन, तप, सरलता,

English: The Blessed Lord said: Fearlessness, purity of heart, steadiness in knowledge and yoga, generosity, self-control, sacrifice, study of scripture, austerity, uprightness,

16.2

अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम्।
दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम्।।16.2।।

ahinsā satyam akrodhas tyāgaḥ śhāntir apaiśhunam
dayā bhūteṣhv aloluptvaṁ mārdavaṁ hrīr achāpalam

अर्थ: अहिंसा, सच्चाई, गुस्सा न करना, त्याग, शांति, दूसरों की बुराई न करना, प्राणियों पर दया, लालच न होना, कोमलता, लाज (बुरे काम से शर्म) और चंचलता न होना,

English: non-violence, truthfulness, freedom from anger, renunciation, peace, not finding fault, compassion for beings, freedom from greed, gentleness, modesty, steadiness,

16.3

तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता।
भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत।।16.3।।

tejaḥ kṣhamā dhṛitiḥ śhaucham adroho nāti-mānitā
bhavanti sampadaṁ daivīm abhijātasya bhārata

अर्थ: तेज, क्षमा, धीरज, पवित्रता, किसी से वैर न रखना और बहुत घमंड न होना; हे भारत, ये गुण दैवी स्वभाव लेकर जन्मे मनुष्य में होते हैं।

English: vigour, forgiveness, fortitude, purity, freedom from malice and from excessive pride: these belong to one born with the divine nature, O Bharata.

16.4

दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम्।।16.4।।

dambho darpo ’bhimānaśh cha krodhaḥ pāruṣhyam eva cha
ajñānaṁ chābhijātasya pārtha sampadam āsurīm

अर्थ: हे पार्थ, दिखावा, घमंड, अपने को बड़ा मानना, गुस्सा, कठोरता और अज्ञान; ये आसुरी स्वभाव लेकर जन्मे मनुष्य में होते हैं।

English: Hypocrisy, arrogance, self-conceit, anger, harshness and ignorance belong to one born with the demonic nature, O Partha.

16.5

दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता।
मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव।।16.5।।

daivī sampad vimokṣhāya nibandhāyāsurī matā
mā śhuchaḥ sampadaṁ daivīm abhijāto ’si pāṇḍava

अर्थ: दैवी स्वभाव मुक्ति की ओर ले जाता है और आसुरी स्वभाव बंधन की ओर। हे पांडव, शोक मत करो, तुम दैवी स्वभाव लेकर जन्मे हो।

English: The divine nature leads to liberation, the demonic to bondage. Do not grieve, O Pandava; you are born with the divine nature.

16.6

द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन् दैव आसुर एव च।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे श्रृणु।।16.6।।

dvau bhūta-sargau loke ’smin daiva āsura eva cha
daivo vistaraśhaḥ prokta āsuraṁ pārtha me śhṛiṇu

अर्थ: हे पार्थ, इस संसार में दो तरह के प्राणी हैं: दैवी और आसुरी। दैवी स्वभाव विस्तार से बताया जा चुका, अब मुझसे आसुरी स्वभाव के बारे में सुनो।

English: There are two kinds of beings in this world, the divine and the demonic. The divine has been described at length; now hear from Me about the demonic, O Partha.

16.7

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते।।16.7।।

pravṛittiṁ cha nivṛittiṁ cha janā na vidur āsurāḥ
na śhauchaṁ nāpi chāchāro na satyaṁ teṣhu vidyate

अर्थ: आसुरी स्वभाव वाले लोग नहीं जानते कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं। उनमें न पवित्रता होती है, न अच्छा आचरण, न सच्चाई।

English: People of demonic nature do not know what to do and what to refrain from. Neither purity nor good conduct nor truth is found in them.

16.8

असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम्।
अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम्।।16.8।।

asatyam apratiṣhṭhaṁ te jagad āhur anīśhvaram
aparaspara-sambhūtaṁ kim anyat kāma-haitukam

अर्थ: वे कहते हैं कि यह संसार बिना सत्य के है, बिना आधार के है, बिना ईश्वर के है; केवल स्त्री-पुरुष के मेल से बना है, और कामना ही इसका कारण है, और क्या?

English: They say the world is without truth, without foundation, without God, brought about by mutual union, with desire as its only cause; what else?

16.9

एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः।।16.9।।

etāṁ dṛiṣhṭim avaṣhṭabhya naṣhṭātmāno ’lpa-buddhayaḥ
prabhavanty ugra-karmāṇaḥ kṣhayāya jagato ’hitāḥ

अर्थ: इस सोच को पकड़कर, अपने आत्मा को खो चुके, कम समझ वाले और क्रूर काम करने वाले ये लोग संसार के शत्रु बनकर उसके नाश के लिए पैदा होते हैं।

English: Holding this view, these lost souls of small understanding and cruel deeds rise up as enemies of the world for its destruction.

16.10

काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः।
मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः।।16.10।।

kāmam āśhritya duṣhpūraṁ dambha-māna-madānvitāḥ
mohād gṛihītvāsad-grāhān pravartante ’śhuchi-vratāḥ

अर्थ: कभी पूरी न होने वाली कामनाओं का सहारा लेकर, दिखावे, घमंड और अकड़ से भरे, मोह के कारण गलत धारणाएँ पकड़कर, वे अपवित्र इरादों के साथ काम करते हैं।

English: Giving themselves to insatiable desire, full of hypocrisy, pride and arrogance, holding wrong views through delusion, they act with impure resolves.

16.11

चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः।।16.11।।

chintām aparimeyāṁ cha pralayāntām upāśhritāḥ
kāmopabhoga-paramā etāvad iti niśhchitāḥ

अर्थ: मृत्यु तक खत्म न होने वाली अनगिनत चिंताओं में डूबे, कामनाओं के भोग को ही सबसे बड़ा लक्ष्य मानने वाले, और यह मानने वाले कि बस यही सब कुछ है,

English: Beset by endless cares that end only with death, regarding the satisfaction of desire as the highest aim, and convinced that this is all,

16.12

आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः।
ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान्।।16.12।।

āśhā-pāśha-śhatair baddhāḥ kāma-krodha-parāyaṇāḥ
īhante kāma-bhogārtham anyāyenārtha-sañchayān

अर्थ: आशा की सैकड़ों रस्सियों से बँधे, कामना और गुस्से में डूबे, वे अपनी कामनाओं के भोग के लिए गलत तरीकों से धन जमा करने की कोशिश करते हैं।

English: bound by hundreds of ties of hope, given over to desire and anger, they strive to pile up wealth by unjust means for the satisfaction of their desires.

16.13

इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम्।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम्।।16.13।।

idam adya mayā labdham imaṁ prāpsye manoratham
idam astīdam api me bhaviṣhyati punar dhanam

अर्थ: "आज मैंने यह पा लिया, अब यह मनचाहा भी पूरा करूँगा। यह धन मेरा है, और यह भी आगे मेरा हो जाएगा।

English: "This I have gained today; this desire I shall fulfil; this wealth is mine, and this too shall be mine in future.

16.14

असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी।।16.14।।

asau mayā hataḥ śhatrur haniṣhye chāparān api
īśhvaro ’ham ahaṁ bhogī siddho ’haṁ balavān sukhī

अर्थ: वह शत्रु मैंने मार दिया, और दूसरों को भी मारूँगा। मैं ही मालिक हूँ, मैं ही भोगने वाला हूँ, मैं ही सफल, बलवान और सुखी हूँ।

English: That enemy has been killed by me, and I shall kill others too. I am the lord, I am the enjoyer, I am successful, powerful and happy.

16.15

आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः।।16.15।।

āḍhyo ’bhijanavān asmi ko ’nyo ’sti sadṛiśho mayā
yakṣhye dāsyāmi modiṣhya ity ajñāna-vimohitāḥ
aneka-chitta-vibhrāntā moha-jāla-samāvṛitāḥ
prasaktāḥ kāma-bhogeṣhu patanti narake ’śhuchau

अर्थ: मैं धनी हूँ, ऊँचे कुल का हूँ; मेरे बराबर और कौन है? मैं यज्ञ करूँगा, दान दूँगा, मौज करूँगा।" इस तरह वे अज्ञान से भ्रमित रहते हैं।

English: I am rich and well-born; who else is equal to me? I shall sacrifice, I shall give, I shall rejoice." Thus they are deluded by ignorance.

16.16

अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ।।16.16।।

aneka-citta-vibhrāntā moha-jāla-samāvṛtāḥ prasaktāḥ kāma-bhogeṣu patanti narake 'śucau

अर्थ: अनेक विचारों में भटके, मोह के जाल में फँसे, और कामनाओं के भोग में डूबे वे लोग गंदे नरक में गिरते हैं।

English: Bewildered by many thoughts, caught in the net of delusion, addicted to the satisfaction of desires, they fall into a foul hell.

16.17

आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम्।।16.17।।

ātma-sambhāvitāḥ stabdhā dhana-māna-madānvitāḥ
yajante nāma-yajñais te dambhenāvidhi-pūrvakam

अर्थ: अपने को ही बड़ा मानने वाले, अकड़े हुए, धन के घमंड और नशे में चूर वे लोग दिखावे के लिए, शास्त्र की विधि के बिना, नाम-मात्र के यज्ञ करते हैं।

English: Self-important, stubborn, filled with the pride and intoxication of wealth, they perform sacrifices in name only, with hypocrisy and not according to the scriptures.

16.18

अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः।
मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः।।16.18।।

ahankāraṁ balaṁ darpaṁ kāmaṁ krodhaṁ cha sanśhritāḥ
mām ātma-para-deheṣhu pradviṣhanto ’bhyasūyakāḥ

अर्थ: अहंकार, ताकत, घमंड, कामना और गुस्से का सहारा लेने वाले, दूसरों की बुराई करने वाले ये लोग अपने और दूसरों के शरीर में बसे मुझसे नफ़रत करते हैं।

English: Given to ego, power, arrogance, desire and anger, these malicious people hate Me, who dwell in their own bodies and in the bodies of others.

16.19

तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान्।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु।।16.19।।

tān ahaṁ dviṣhataḥ krūrān sansāreṣhu narādhamān
kṣhipāmy ajasram aśhubhān āsurīṣhv eva yoniṣhu

अर्थ: नफ़रत करने वाले, क्रूर, मनुष्यों में सबसे नीच इन लोगों को मैं संसार में बार-बार आसुरी योनियों में ही डालता हूँ।

English: These cruel haters, the worst of people, I hurl again and again into demonic wombs in the cycles of the world.

16.20

असुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम्।।16.20।।

āsurīṁ yonim āpannā mūḍhā janmani janmani
mām aprāpyaiva kaunteya tato yānty adhamāṁ gatim

अर्थ: हे कुंती-पुत्र, आसुरी योनियों में पड़कर, जन्म-जन्म भ्रमित रहकर, वे मुझे कभी नहीं पाते, और उससे भी नीची गति में चले जाते हैं।

English: Entering demonic wombs, deluded birth after birth, they never reach Me, O son of Kunti, and sink to the lowest state.

16.21 · अर्थ और व्याख्या

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत्।।16.21।।

tri-vidhaṁ narakasyedaṁ dvāraṁ nāśhanam ātmanaḥ
kāmaḥ krodhas tathā lobhas tasmād etat trayaṁ tyajet

अर्थ: कामना, गुस्सा और लालच, ये तीन नरक के दरवाज़े हैं, जो आत्मा का नाश करते हैं। इसलिए इन तीनों को छोड़ देना चाहिए।

English: Desire, anger and greed: these are the three gates of hell, destructive of the self. Therefore one should give up these three.

16.22

एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम्।।16.22।।

etair vimuktaḥ kaunteya tamo-dvārais tribhir naraḥ
ācharaty ātmanaḥ śhreyas tato yāti parāṁ gatim

अर्थ: हे कुंती-पुत्र, अँधेरे के इन तीन दरवाज़ों से छूटा हुआ मनुष्य अपने भले का काम करता है, और फिर परम गति पाता है।

English: A person freed from these three gates of darkness, O son of Kunti, does what is good for the self and then reaches the supreme goal.

16.23

यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम्।।16.23।।

yaḥ śhāstra-vidhim utsṛijya vartate kāma-kārataḥ
na sa siddhim avāpnoti na sukhaṁ na parāṁ gatim

अर्थ: जो शास्त्र की विधि को छोड़कर अपनी मनमानी से काम करता है, उसे न सिद्धि मिलती है, न सुख, न परम गति।

English: One who sets aside the injunctions of scripture and acts on the impulse of desire attains neither perfection, nor happiness, nor the supreme goal.

16.24

तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि।।16.24।।

tasmāch chhāstraṁ pramāṇaṁ te kāryākārya-vyavasthitau
jñātvā śhāstra-vidhānoktaṁ karma kartum ihārhasi

अर्थ: इसलिए क्या करना चाहिए और क्या नहीं, इसका निर्णय करने में शास्त्र को ही प्रमाण मानो। शास्त्र में बताई गई बात जानकर इस संसार में अपना कर्म करो।

English: Therefore let scripture be your authority in deciding what ought to be done and what ought not to be done. Knowing what is laid down by scripture, you should do your work here.